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铜镜是古人照容整妆的日常生活用品,我国亦是世界上早使用铜镜的国家之一,铜镜不仅是人们生活中的必需品,也是男女表达爱意的信物、皇帝赏赐群臣的礼品……铜镜还被认为兼有祭祀、驱鬼等功能,更给人们留下了“以铜为镜正衣冠,以史为镜知兴替,以人为镜明得失”等颇富哲理的名言,也留下了“破镜重圆”、“明镜高悬”等与镜相关的成语。如今,铜镜离我们的生活越来越远,但铜镜以其精良的制作、美观的形态、丰富的内涵而引发人们浓厚的兴趣。其镜背装饰的各种图案和铭文,不仅反映出古人的审美意识,而且极富时代性和典型性,集中反映了当时的、经济、文化和社会生活与时代艺术风尚,是我们认识和研究古代社会不可或缺的实物资料。
由于铜镜具有4,000年的历史,时间跨度大,就对各个时代的铜镜纹饰有基本的了解,从齐家文化、商、春秋、战国、两汉、三国魏晋、隋唐、宋、辽、元、金、明、清等等。如不同时代的纹饰品种,主要铭文类型;不同时代的形制、工艺、铸造特点;各地铜镜的外观特点(南方叫「包浆」,北方叫「皮壳儿」),如红斑绿锈、沁、黑漆古、绿漆古等;因年代不同、合金比例不同、各地区的坑口差别等等作鉴别。对特种工艺镜,如战国金银错(松石)、镂空、漆绘;汉彩绘、鎏金;唐金银平脱、螺钿等等,需特别注意,因为出土极少,所以真正认识的人也少。
自20世纪2百度0年始,日本学者原田淑人、富冈谦藏、梅原末治、口隆康等,陆续出版了《泉屋清赏·镜鉴部》、《古镜的研究》、《镜鉴的研究》、《汉以前古镜的研究》、《绍兴古镜聚英》、《唐镜大观》、《古镜》等研究专著,了外国学者对古代铜镜的系统研究,具有较高的学术水准。
1949年以后,由于现古学的发展,古代铜镜的研究有了科学的依据,取得了辉煌的成果。《唐宋铜镜》、《陕西省出土铜镜》、《鄂城汉三国六朝铜镜》、《铜镜图案》、《上海博物馆藏青铜镜》、《浙江出土铜镜》、《洛阳出土铜镜》、《青铜器全集·16》(铜镜卷)、《古代铜镜的技术研究》等等,均反映出学者对古代铜镜的研究和著录,孔祥星和刘一曼先生的《古代铜镜》和《铜镜图典》,系统地总结了铜镜考古学研究的成果,全面论述了古代铜镜的各方面问题,成为铜镜研究的经典之作Z。
河南禹州作白光假镜,几可乱真
洛阳造白光假镜
禹州作黑漆古,发真,无宝光
无论者有多高明,都不可能将古代工艺与时间痕迹做的一模一样,终归是,都是眼睛和贪心的人的。藏家只要戒掉贪心,认真揣摩本文,再多看多比较,掌握以上要素,再加以实践比对,每个藏家都可以迅速成为青铜镜的真假。
近来又有很多藏家问我为什么大买家都愿意去拍卖会而不愿意私下
,这里我就再次给大家简单普及以下:
(1)所有拍卖的藏品能提供的视频,成交记录,成交确认书,传承有序等一切所认可的程序。
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一种由青铜所制的器物。据史料记载,自商周时代起,古人就用青铜磨光做镜子,光亮可照人,背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行,汉、唐时更加精美。在春秋战国时期,还出现过细腻精美的楼空花纹铜镜。这种铜镜是采用分铸的方法,把镜面和镜背纹... 东西不出门。
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